実業家の名言集
見渡す限り、東西市場を通じ、この方面より我々に与へられたる業務を明朗にすべきである。そのために、依託され注文されていく行為は、これを定期に、延に、或いは直の取引に、現物に、各々特徴ある方向に向かって、取り扱ふことは、すこしも恥づべきでない。これを投機と断じ、思惑と評すとも、勝手にさせて置けばよい。敢然として我等は我等の信ずる道に向って鋭意驀進すべきである
野村徳七
我々証券業者は、我々の商品について、もっと充分な認識を持たねばならぬ。公債、社債、株式等の放資（投資）は、将来必ず銀行における各種預金と比して、優るものとしてもっと歓迎されるべき時代がくるのではないか。然るにこれを妨ぐるものは取り扱ふ業者の人格が低いからである。一面に放資知識が極めて幼稚なるがためである
（欧米視察に行った際、モルガン商会について）あそこまでいくには銀行が必要だ
自己の利益よりも顧客の利益を先にす
船は沈むが、株は沈まない
（大金庫を購入した時の言葉）空っぽにしておく。この金庫から出ていった札束が他の札束を連れて戻ってくるように
企業家たるものは、7割の確実性をつかむために玉の汗を流すと同時に、一度、その7割の確実を握ったら、目先の小さな危険を突き飛ばして、突き進むだけの勇気と用意がなければならない
男である以上、猛進が必要である。無謀なる猛進は不可だが、必要な猛進はやらなければならない。なぜならば、人は神ではないのだから、烈々たる強気観でいけば自ずから通ずるものだ
株は高く買って安く売れ
株屋・相場師などと軽蔑されるのは、ただ目の前の利益に追われるからで、会社の資産内容を良く検討し、業績・将来性などを調査研究することが大切
相場は、狂せり
（明治４０年の日露戦争後株式大暴落直前に鴻池銀行へ多額の融資を申し込んだ時の言葉）私が命を賭けて考へたことだから、決して間違ふ筈はない
（若いころ兵隊時代に仲間がある駅長から侮辱されたことに憤慨し、その駅長が勤める駅舎を仲間数人と襲撃した後の言葉）何と云われようとも自分一人でやりました。潔く罪に服します
（明治４０年日露戦争後の株式大暴落で親友が全財産を失い自殺した時の言葉）北浜街ただ一人の親友を失のうてしまった
なんでも命がけでやれ
企業を経営するのに、危険を恐れすぎて九割九分までの確実性を要求するのは不可である。むしろ多くの人に変わって合理的に危険をおかすことにこそ、企業家の本分がある
常に一歩前進することを心がけよ。停止は退歩を意味する
人材を養い、有為の人物を蓄え、適材を適所に配するは、資本力以上に大いなる財産である
一人ひ とりに天の使命があり、その天命を楽しんで生きることが処世上の第一要件である
渋沢栄一
できるだけ多くの人にできるだけ多くの幸福を与えるように行動するのが我々の義務である
国家社会をも利 益するということなら、余は断然自己を捨てて、道理のあるところに従うつもりである
入るを計りて、出（いず）るを節す
男はいかに丸くとも、角を持たねばならぬ。金はボロに包んでも金だが、石は錦に包んでも石
明治維新当時の財界における三傑は三井の野村利左衛門（三井財閥の創設者）と鉱山王の古河市兵衛（古河財閥創設者）と天下の糸平こと田中平八を挙げなければならない
富を成す根源は何かといえば、仁義道徳、正しい道理の富でなければ、その富は完全に永続することができぬ
立志の当初最も慎重に意を用うるの必要がある、その工夫としてはまず自己の頭脳を冷静にし、しかる後自分の長所とするところ、短所とするところを 精細に比較考察し、その最も長ずる所に向かって志を定めるがよい
すべて物を励むには競うということが必要であって、競うから励みが生ずるのである。いやしくも正しい道を、あくまで進んで行こうとすれば、絶対に争いを避けることはできぬものである
個人の富はすなわち国家の富である
人を見て万人一様なりとするには一理ある、万人皆同じからずとするのもまた論拠がある
ただ順逆を立つる人は、よろしくそのよって来るゆえんを講究し、それが人為的逆境であるか、ただしは自然的逆境であるかを区別し、しかる後これに応ずるの策を立てねばならぬ。小事も、積んでは大事となる
重役は常に、会社の財産は他人の物である。といふことを深く念頭に置かねばならぬ
堅実なる事業に就て何処までも大胆に、剛健にやれ
一個人のみ大富豪になっても社会の多数がために貧困に陥るような事業であったならばどんなものであろうか。いかにその人が富みを積んでもその幸福は継続されないではないか。故に国家多数の富を致す方法でなければいかぬというのである
『智』『情』『意』の三者が権衡を保ち、平等に発達したものが完全の常識だと考える
よく働く人を多く出して国家の利益を計るほうが万全の策であると思う。一人が巨額の財産を築いてもそれが社会万民の利益となるわけでもないし、ようするに無意義なことになってしまう
人情としては誰でも他人より多く（お金を）蓄積したいと苦心するのが普通であるが、この多いということには際限がない。極端に考えて、もし一国の財産をことごとく一人の所有物としたら、どういう結果をきたすであろう。これこそ国家の最大不祥事ではあるまいか
私は実業家の中に名をつらねながら、大金持ちになるのは悪いと考えている
多く聞き、多く見て、その中より最も善きものを選び、これに従うて行作せねばならぬのは中人の常なり。されどあまり見聞のみを博くしても、その人に取捨の見識がなければ、選択の見当がつかなくなって迷うようになるものだ
世人より投機者流と見られ、世間の信用を失うようにならぬとも限らぬ。すなわち一時は利益を得ても、永い年月の中には、大いに損をすることになるべし
成功には嫉妬が伴い、成功者の多くは老獪（ろうかい）と目されやすい。地位と名誉には、それぞれ付随する慎みがあることを忘れてはならぬ
最も重んずべきは信である。信を守らねばたちまち失敗す
自分が手にする富が増えれば増えるほど、社会の助力を受けているのだから、その恩恵に報いるため、できるかぎり社会のために助力しなけれ ばならない
言葉は禍福ともに引き起こす入口のようなものだ。ほんのちょっとした言葉であっても、軽率に口にしてはならない
常に愛国忠君の気持ちを厚く持ち、公に奉ずることを忘れてはならない
言葉は真心を込め、行いは慎み深く、事を取りさばき、人に接するには必ず誠意を持って臨め
交わってためになる友を近づけ、損になる友を遠ざけ、仮初にも己にへつらう者を友としてはならない
事を成し、物に接するには、必ず「満身の精神」をもってせよ。ささいな事であっても、いい加減に扱ってはならない
富貴に驕ってはならない。貧賤を憂えてはならない。ただ知識を磨き、徳を高めて、真の幸福を求めようとすること
他人を押し倒してひとり利益を獲得するのと、他人をも利して、ともにその利益を獲得するといずれを優れりとするや
目的には理想が伴わねばならない。その理想を実現するのが、人の務めである
身体はたとい衰弱するとしても、常に学問を進めて時代に遅れぬ人であったならば、いつまでも精神に老衰ということはなかろうと思う
論語とソロバンというかけ離れたものを一つにするという事が最も重要なのだ
四十、五十は洟垂れ小僧、六十、七十は働き盛り、九十になって迎えが来たら、百まで待てと追い返せ
私は他人が掛物とか屏風とかその他の書画骨董に金を出すと同様に、慈善事業に金を費やすことをもって一種の道楽と思うているくらいである
親から子に対して孝を励めよと強ゆるのは、かえって子を不孝の子たらしむるものである
事業には信用が第一である。世間の信用を得るには世間を信用することだ。個人も同じである。自分が相手を疑いながら、自分を信用せよとは虫のいい話だ。
長所を発揮するように努力すれば、短所は自然に消滅する
人は死ぬまで同じ事をするものではない。理想にしたがって生きるのが素晴らしいのだ
日本では人知れず善いことをするのが上である。自分の責任はもちろん、他人の責任までも追うことが武士道の真髄とされる
男はいかに丸くとも角を持たねばならぬ
大金持ちになるよりも社会万民の利益をはかるために生きる方が有意義である
大なる立志と小さい立志と矛盾するようなことがあってはならぬ
心を穏やかにさせるには思いやりを持つことが大事である。一切の私心をはさまずに物事にあたり、人に接するならば心は穏やかで余裕を持つことができるのだ
新規に受注した大工事には自然と注意が払われる。しかし日々の小さな工事こそ注意を怠ってはならない（清水建設社員に向けた言葉）
そもそも多能は聖人の本色ではないとしても、多能なるくらいの種々の経験ある人にあらざれば真正の聖人となり得ざるべし
不言実行と共に、また有言実行も大いによろしい
大なる欲望をもって利殖を図ることに充分でないものは決して進むべきではない。空論に走り、上辺だけを飾る国民は決して真理の発達を為すものではない
信用はそれが大きければ大きいほど大いなる資本を活用することができる。世に立ち、大いに活動せんとする人は資本を造るよりも、まず信用の厚い人たるべく心掛けなくてはならない
お金をたくさん集めて、たくさん使うことで社会を活発にし、経済の発展を促すのがよい。お金持ちはよく集めると同時に、よく使わなければならない
得意時代だからとて気を緩さず失意の時だからとて落胆せず、常操をもって道理を踏み通すように心掛けて出ることが肝要である
一個人がいかに富んでいても社会全体が貧乏であったら、その人の幸福は保証されない。その事業が個人を利するだけでなく、多数社会を利してゆくのでなければ、決して正しい商売とはいえない
科学の進歩から戦争を昔日よりも二重にも三重にも激烈惨たんたらしめております。一国の利益のみを主張せずに政治経済を道徳と一致せしめて、真正なる世界の平和を招来せん事を、諸君と共に努めたいのであります（1928年ラジオでの発言）
お前は自分の立場に忠実なのは結構だが、同時に恕、つまり相方の立場も理解してやるという広い気持ちを持たねば世の中に円満に処していくことはできない
夢なき者は理想なし理想なき者は信念なし信念なき者は計画なし計画なき者は実行なし実行なき者は成果なし成果なき者は幸福なしゆえに幸福を求むる者は夢なかるべからず
富者を羨んでこれを嫉視するのは自分の努力の足りぬ薄志弱行の輩のやることだ。幸福は自らの力で進んでこれを勝ち取るのみだ
金儲けを品の悪いことのように考えるのは根本的に間違っている。しかし儲けることに熱中しすぎると、品が悪くなるのも確かである。金儲けにも品位を忘れぬようにしたい
ただそれを知っただけでは上手くいかない。好きになればその道に向かって進む。もしそれを心から楽しむことが出来れば、いかなる困難にもくじけることなく進むことができるのだ
反対者には反対者の論理がある。それを聞かないうちに、いきなりけしからん奴だと怒ってもはじまらない。問題の本質的な解決には結びつかない
道は誰でも行うことができる。人はみな道を行うだけの力がある。ただその道と力との大きさに差があるだけである
どんなに勉強し勤勉であっても、上手くいかないこともある。これは機がまだ熟していないからであるから、ますます自らを鼓舞して耐えなければならない
全て形式に流れると精神が乏しくなる。何でも日々新たにという心掛けが大事である
人生の行路は様々で時に善人が悪人に敗けたごとく見えることもあるが、長い間の善悪の差別は確然とつくものである。悪いことの習慣を多く持つものは悪人となり、良いことの習慣を多くつけている人は善人となる
余はいかなる事業を起こすにあたっても、利益を本位に考えることはせぬ。この事業は起こさねばならず、かの事業は盛んにせねばならずと思えば、それを起こし、関与し、あるいはその株式を所有することにする
我が人生は実業に在り
交際の奥の手は至誠である。理にかない調和がとれていればひとりでにうまくいく
有望な仕事があるが資本がなくて困るという人がいる。だがこれは愚痴でしかない。その仕事が真に有望で、かつその人が真に信用ある人なら資本ができぬはずがない。愚痴をこぼすような人は、よしんば資本があっても大いに為す人物ではない
人を選ぶ時、家族を大切にしている人は間違いない。仁者に敵なし。私は人を使う時には、知恵の多い人より人情に厚い人を選んで採用している
商売をする上で重要なのは競争しながらでも道徳を守るということだ
真似をするときには、その形ではなく、その心を真似するのが良い
自分が信じないことは言わず、知ったからには必ず行うという思いが強くなれば、自然に言葉は少なく行動は素早くなる
数字算出の確固たる見通しと、裏づけのない事業は必ず失敗する
一家一人の為に発する怒りは小なる怒りにて、一国の為に発する怒りは大いなる怒りである。大いなる怒りは、国家社会の進歩発展を促す
信用はのれんや見た目から得られるものではなく、確固たる信念から生まれる
死ぬときに残す教訓が大事なのではなく生きている時の行動が大事なのだ
例えその事業が微々たるものであろうと自分の利益は少額であろうと、国家必要の事業を合理的に経営すれば、心は常に楽しんで仕事にあたることができる
人は全て自主独立すべきものである。自立の精神は人への思いやりと 共に人生の根本を成すものである
もうこれで満足だという時は、すなわち衰える時である
ことに望んで感激すれば、おのずからやる気が出て奮い立つのだ
限りある資産を頼りにするよりも、限りない資本を活用する心掛けが肝要である。限りない資本を活用する資格とは何であるか。それは信用である
真の富とは道徳に基づくものでなければ決して永くは続かない
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