思想家の名言集
欲は全ての進化と向上の源泉である。欲を押さえつける必要など少しもない。求めれば求めるほど愉快になり、楽しくなるのが本当の欲である。しかも、人の喜びが自分の楽しみとなるものが最も尊い。この尊い欲の炎をもっともっと燃やすことである
中村天風
私は力だ。力の結晶だ。何ものにも打ち克つ力の結晶だ。だから、何ものにも負けないのだ。病気にも、運命にも、否、あらゆる全てのものに打ち克つ力だ。そうだ、強い、強い、力の結晶だ
良い運命の主人公になりたかったら、心の中に感謝と歓喜の感情を持つことだ。感謝と歓喜に満ちた言葉と好意は、人生の花園に善き幸福という実を結ぶ
おまえの頭の中に、何が描かれているか当ててみようか？それはおまえが失敗して、しょんぼりしている哀れな姿だろう。そんな絵は、消してしまいな！おまえが、堂々と相手を説得して「大成功！」というシーンを描くのだよ、そうすれば仕事もきっとうまくいく！
思考が人生の一切を創る。積極か消極かというだけで、人生の幸福の宝庫が開かれるかどうかが決まってしまう
絶対に出来ないことなのに、出来そうだと思って懸命に努力し、結果、それが悩みの種となるということの一つに「捨欲」、欲を捨てるということがある。これには多くの人が気が付かないでいる
暗い面や嫌な面ばかり見ていたら、この世の中、明るさなんて見えやしないさ。暗いのならば窓を開ければいい。そこから光が差し込んでくるさ
人間の地獄をつくり、極楽をつくるのも心。心は我々に悲劇と喜劇を感じさせる秘密の玉手箱である
人生は苦の娑婆(しゃば)だなんて言っているのは、悟りを開けない奴の寝言ですよ！
自分の成功や幸福のことよりも、他人の成功や幸福を願い、かつそれに向けてまい進していけば、いつの間にか、自分も成功と幸福を掌中におさめることが出来るのです
蒔いた種のとおり花が咲く
人生に最も注意すべき ことは、得意の時に一(ひと)しお心の備えを緩めぬよう心がけることである
進んで持てば重荷も軽い、いやいや持てば半紙も重い
川には必ず水源があります
念願や宿願が叶う、叶わないということは、自分の外にあるのではなく、すべて自分の心の思いよう、考え方の中にある。同じことを絶え間なく、はっきりとした映像にして心のスクリーンに描けば、それは期せずして強固な信念となって必ず実現する。信念とは宿願達成の原動力なのである
明日という日は永遠にない
心の奥の、大掃除をやらなければいけない
他人の喜ぶような言葉や行いを、自分の人生の楽しみとする、という尊い気分になって生きてごらん、今日から
数ある同僚の中からぬきんでて偉くなる人は、結局、偉くなるべき資格 をもっているんです。その資格とは、「誰にも言われなくても、日々毎日、実際に努力している」ことなんです
どんな場合にも「こまった」「弱った」「情けない」「腹がたつ」「助けてくれ」なんていう消極的な言葉を、絶対に口にしないことです
意志の力の強いっていうのと、強情っぱりと同じにしてちゃあだめだ。強情っぱりっていうのと、意志の力はぜんぜん違うんだよ。乱暴と勇気が違うのと同じようにね
運命だって、心の力が勝れば、運命は心の支配下になるんです
模倣も極致に到着すると真実と同様になる。この真理に則って、善いという事は極力、模倣に専念すべきである
どんな目にあっても、どんな苦しい目、どんな思いがけない大事にあっても、日常と少しも違わない、平然としてこれに対処する。これが私の言う積極的精神なんであります
絶対に消極的な言葉は使わないこと。否定的な言葉は口から出さないこと。悲観的な言葉なんか、断然もう自分の言葉の中にはないんだと 考えるぐらいな厳格さを、持っていなければだめなんですよ
常に善良な言葉、人を勇気づける言葉、人に喜びを与える言葉っていうような、言葉のみを使っている人、そういう人は心がけなくても、人に幸福を分けている人だよ
しっかり考えなさいよ。あなた方が現在、何か人生に苦労を感ずるものを持っているとしたら、それをただ苦しい、情けないと思うよりも、仔細(しさい)にそれを検討なさい
外と中と両方から見ろ。それを学問的にいうならば、科学的に考えると同時に、哲学的に考えろと。哲学的に考えると、科学的な考え方がおろそかになるし、科学的に考えると、哲学的な考え方がおろそかになる
自分の気に入ったものだけかわいがって、気にいらないものはかわいがらない。そういうのは本当の愛情じゃないんだぜ。太陽のように、あれこれと選ばないで、普遍的な気持ちで愛さなければだめなんだよ
自分の人生もっと尊く、強く、正しく、清くして、人生幸福のゴールへとお入りなさいよ
健康も長寿も運命も成功も、極論すると、人生の一切合財のすべてが、積極精神というもので決定される
人生は、心ひとつの置きどころ
船に乗っても、もう波が出やしないか、嵐になりゃしないかしらん、それとも、この船が沈没しやしないかしらんと、船のことばかり考えていたら、船旅の愉快さは何もなかろうじゃないか。人生もまたしかりだよ
自分の心の中に何か悩みがあるならば、先ずそれは「取越苦労」かあるいは、「消極的思考」かの何(いず)れかである。故(ゆえ)に入念に省察すべし
感謝するに値するものがないのではない。感謝するに値するものを、気がつかないでいるのだ
今日一日、怒(いか)らず・恐れず・悲しまず、正直・親切・愉快に生きよ
人の落ち度は許すより忘れてしまえ！
もし何かしら煩悶があるとすれば、自分が分不相応のことを考えていることに気づきなさい
なにか悲しいこと、辛いこと、そのほか消極的な出来事があったら、努めて「笑う」ようにしてごらん。どうだい、これならあなた方でもできるだろう？
自分が知った知らずに関わらず、蒔いたとおりに花が咲く
欲望を無くそうとする欲こそ、もっとも大きい欲だということに何故気づかんのか
花の咲いている根元にこのきれいな花を咲かせる養分がある
四十や五十はもちろん、七十、八十になっても情熱を燃やさなきゃ。明日死を迎えるとしても、今日から幸福になって遅くないのです
人生はどこまでも生かされる人生であっちゃいけない。生きる人生でなきゃいけない
人生に対して積極的精神を有つものは、常に健康や運命の勝利者となる
心が積極的になれば、たとえ人生に苦難苦痛があろうと、心の力で喜びと感謝に振りかえることができる
鉛は鉛、金は金。鉛に金メッキして、俺は金だというような顔をしなさんな
生きる正しい法を知って生きたら、人生くらい愉快な、人生くらい恵まれた、人生くらいありがたいものはないんです
広大無辺の大宇宙よりも、更に心は大きい
生きていることを楽しもう。そうすりゃ、治る病なら、黙っていてもすぐ治る。治らない病は、どう思ったって治らないんだから、そのときはしょうがねえじゃないか
偉くなる人とそうならない人と、差が出てくるかっていうと、同じ話を聴いても、聴き方、受け取り方が全然違うからなんです。受け取ったことを自分の人生に、どう応用していくかということだけの差なんです
一切の人生の果実は、その人の蒔いた種子のとおりに表現してくる
「俺は運が悪いなあ」と思わないで「ああ、何か俺の心構えなり、方法なりに大きな間違いがあったのを、こういう結果になって、天が教えてくれているんだなあ」と考えなさい
心の態度が積極的であれば、敵をも味方にせしめられるんであります
幸せも健康も成功も、ほかにあるんじゃないですぜ。あなた方自身のなかにあるんだぜ
筆を洗ったまっ黒なコップの水も、水道の蛇口のところに置いて、ポタリポタリと水を落とせば、一晩のうちにきれいになってしまう
一度だけの人生だ。だから今この時だけを考えろ。過去は及ばず、未来は知れず。死んでからのことは宗教にまかせろ
心も身体も道具である
初(しょ)一念を貫徹する強い心が、成功させる
もし、知識だけを磨いて人間が幸せになれるなら、学問を一生懸命勉強した人はみんな幸福になれそうなもんじゃないですか。そして、学問を勉強しない人はみんな不幸であるべきはずだが、そうじゃないでしょう
人間が人間として生きていくのに一番大切なのは、頭の良し悪しではなく、心の良し悪しだ
その一語一語、その言葉のすべてが、人生に直接的に影響する暗示となる
終始一貫、笑顔でとおすようにしてごらん。不運な人、体の弱い人は、ひとしお、笑いに努力するんだ。笑うにつれて、人生の幸福と幸運がどんどん開けてくるから…
「人間とは感情の動物」ではなく、「人間とは感情を統御しうる生物」なり
たとえ身に病があっても、心まで病ますまい。たとえ運命に非なるものがあっても、心まで悩ますまい
士たるものの貴ぶところは徳であって才ではなく行動であって学識ではない
吉田松陰
末の世において道義を実践したならば、必ずその時の人々から極端だといわれるであろう。もしまた、世人から極端だといわれるくらいでなければ、決して道義ではないのであって、すなわち世俗に同 調し濁った世に迎合したものにすぎない
目前の安泰は一時しのぎと知れ。百年の時は一瞬にすぎない。君たちは、どうかいたずらに時を過ごすことのないように
死んだ後の業苦を思い煩うな
志を立てるためには人と異なることを恐れてはならない、世俗の意見に惑わされてもいけない
死生は度外に置くべし。世人がどう是非を論じようと、迷う必要は無い。武士の心懐は、いかに逆境に遭おうとも、爽快でなければならぬ。心懐爽快ならば人間やつれることはない
君たち、狂いたまえ
いたずらに身を衛（まも）ることを知る者、いずくんぞよく国（やす）を安んぜんや
同じではない人を同じにしようなどとせず、いわゆる、その人の優れた才能を育てることに努めるべきである
学というものは進まざれば必ず退く。故に日に進み、月に漸（すす）み、ついに死すとも悔（く）ゆることなくして、始めて学というべし
身体が死滅しても、その精神が死んでいないものは、昔の聖人や賢者らであり、これらは永遠に朽ちることのない人である。身体は死滅していないが、精神が死んでいるのは、今のくだらない人間の類であり、生きながら死んでいる人である
立派な人物というものは、時間をかけてゆっくり成長するものであって、騒々しい状態では本物の立派な人物になることはない
人の精神は目にあらわれる。だから、人を見る時には、目を見ることが大切
人と交際する際には、あるがままの心で接することが大切である
恥を知らないということほど恥ずかしいことはない
積徳積善（せきとくせきぜん）でなくては大事は出来ず
俗人が見るのは形である。君子が見るのは心である
勉強しない人の気持ちには３つある。ひとつ目は、「年をとりました」と。ふたつ目は、「馬鹿ですから」と。そうでなければ、「私は才能が高く、もう学問は極めました」と
天下のことをなすは、天下有志の士と志を通ずるにあらざれば得ず
志を立てて始めたことは、全身全霊を尽くして行い、やめるのは死んだ後だけである
賢明な君主や賢く優れた将軍など立派な上役というものは、まず心（腹）を決めるものである。上役の心が決まれば、部下たるもの、どうしてそれに従わないことがあろうか
何もせずに機会を失ってしまうのは、人の罪である
得ることが難しく、失いやすいのは時間である
今日死を決する安心は、四時の順環において得るところあり
何事であっても、人に対する思いやりや慈しみの心を動機としないのであれば、どうしてなし遂げることができようか
人には賢い人、愚かな人がいるとはいえ、それぞれひとつやふたつの才能がない人はいない
読書というものは、最もよく人の心を変えるものである。書というものは、何と恐るべきものだろうか
順境にある者は怠りがちである。また、逆境にある者は励みやすい
身はたとひ 武蔵の野辺に朽ぬとも 留置きまし大和魂
もし大将の心がふらふらしている時には、その下の将軍達にいくら知恵や勇気があっても、それを実際に使うことはできない
世の中のことは、何であっても、全て自分の望み通りになるということは大変難しい
君子は、人として踏み行うべき義理の心が足りないことを恥じ、小人は、名誉がないことを恥じる
才能を伸ばし、人としての徳を身につけることは、辛く、苦しいことだ
人を用うるの法、大才能の人は始めより大任重職を命ず。しかしてその人また自ら奮励し、大いにその忠思をのぶること、なお時雨（しぐれ）の化（か）するがごとし。もし大才能の人を些事賤役（些細なつまらない仕事）に役使すれば、その人必ず厭怠（えんたい）してこれが用たらず
立派な人が大事にするのは、議論ではなく行動である。多言を費やすことなく、人としての誠をしっかり蓄えなさい
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